في مغازي الواقدي ما موجزه : كانت غزوة المريسيع ، ويقال غزوة بني المصطلق وهم بنو جذيمة بن كعب ابن خزاعة . فجذيمة هو المصطلق ، والمريسيع ماء لخزاعة بينه وبين الفرع نحو من  يوم ، وبين الفرع والمدينة ثمانية برد ( 1 ) .

وكانت في سنة خمس من الهجرة ، خرج رسول الله ( ص ) يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان،وسببهاأن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي سيدبني المصطلق سار في قومه ومن قدر عليه من العرب، فدعاهم إلى حرب رسول الله(ص)، فابتاعوا خيلا وسلاحا وتهيأوا للمسير إلى رسول الله(ص).

وجعلت الركبان تقدم من ناحيتهم فيخبرون بمسيرهم ، فبلغ ذلك رسول الله ( ص ) فبعث بريدة بن الحصيب الأسلمي يعلم علم ذلك ، واستأذن النبي ( ص ) أن يقول فأذن له ، فخرج حتى ورد عليهم ماءهم ، فوجد قوما مغرورين قد تالبوا وجمعوا المجموع ، فقالوا : من الرجل ؟ قال : رجل منكم ، قدمت لما بلغني عن جمعكم لهذا الرجل ، فأسير في قومي ومن أطاعني فتكون يدنا واحدة حتى نستأصله .

قال الحارث ابن أبي ضرار : فنحن على ذلك ، فعجل علينا . قال بريدة : أركب الآن فأتيكم بجمع كثيف من قومي ومن أطاعني . فسروا بذلك منه ، ورجع إلى رسول الله ( ص ) فأخبره خبر القوم ، فندب رسول الله ( ص ) الناس ، وأخبرهم خبر عدوهم فأسرع الناس للخروج ، وقادوا الخيول وهي ثلاثون فرسا ، في المهاجرين منها عشرة وفي الأنصار عشرون ، ولرسول الله (ص ) فرسان .

وخرج مع رسول الله ( ص ) بشر كثير من المنافقين لم يخرجوا في غزاة قط مثلها ، ليس بهم رغبة في الجهاد إلا أن يصيبوا من عرض الدنيا ، وقزب عليهم السفر . فخرج رسول الله ( ص ) حتى سلك على الحلائق ( 2 ) فنزل بها ، فأصاب عينا من المشركين فضرب عنقه بعد أن عرض عليه الإسلام فأبى .

وانتهى ( ص ) إلى المريسيع [ وهو ماء لخزاعة من ناحية قديد إلى الساحل ] وقد بلغ القوم مسير رسول الله ( ص ) وقتله عينهم ، فتفرق عن الحارث من كان قد اجتمع إليه من أفناء ( 3 ) العرب .

وضرب له ( ص ) قبة من أدم ، فصف أصحابه وقد تهيأ الحارث للحرب ، ونادى عمر بن الخطاب في الناس : قولوا لا إله إلا الله تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم . فأبوا ورموا بالنبل ، فرمى المسلمون ساعة بالنبل ثم حملوا على المشركين حملة رجل واحد ، فما أفلت منهم إنسان ، وقتل منهم عمثرة وأسر سائرهم ، وسبيت النساء والذرية ، وغنمت الإبل والشاة .

ولم يقتل من المسلمين إلا رجل واحد يقال له هشام بن صبابة : أصابه رجل من الأنصار من رهط عبادة بن الصامت ، وهو يرى أنه من العدو ، فقتله خطأ .

فأخرج رسول الله ( ص ) الخمس من جميع المغنم فكان يليه محمية بن جزء ، وكان يجمع إليه الأخماس .

وكانت الصدقات على حدتها ، أهل الفئ بمعزل عن الصدقة ، [ وأهل الصدقة ] بمعزل عن الفئ. فكان يعطي من الصدقة اليتيم والمسكين والضعيف ، وفرق السبي ، فصار في أيدي الرجال ، وقسم المتاع والنعم والشاء ، وصارت جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار في سهم ثابت بن قيس بن شماس أو ابن له - فكاتبها على تسع آواق من ذهب .

فبينا النبي ( ص ) على الماء إذ دخلت عليه تسأله في كتابتها وقالت : يا رسول الله ! إني امرأة مسلمة وتشهدت وانتسبت ، وأخبرته بما جرى لها ، واستعانته في كتابتها ، فقال : أو خير من ذلك ، أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك ! قالت : نعم ! فطلبها من ثابت فقال : هي لك يا رسول الله . فأدى ما عليها وأعتقها وتزوجها .

وخرج الخبر إلى الناس وقد اقتسموا رجال بني المصطلق وملكوهم ووطئوا نساءهم ، فقالوا : أصهار النبي !

فأعتقوا ما بأيديهم من ذلك السبي . وكانت جويرية ( رض ) عظيمة البركة على قومها ( 4 ) .

----------------------

(1) البرد جمع بريد : والبريد أربعة فراسخ ، والفرسخ ثلاثة أميال ، والميل أربعة آلاف ذراع .
(2)  يروى أيضا بالخاء المعجمة ، وهو مكان به مزارع وآبار قرب المدينة . شرح على المواهب اللدنية ، ج 2، ص 116

(3) يقال : قوم من أفناء القبائل : أي نزاع من ههنا وههنا ، فهم أخلاط لا يدرى من أي قبيلة هم( * )  .

(4)  مغازي الواقدي 1 / 404 - 411 .

المصدر : - أحاديث أم المؤمنين عائشة - السيد مرتضى العسكري ج 2  ص 123 : -

Download Thaqalayn Toolbar